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钱之所在，危可使安，死可使活。钱之所去，贵可使贱，生可使杀。
——《钱神论》
上回说到魏主曹丕发布诏令废止铜钱，结果非但没有让货币经济颓势得以缓解，反而导致了社会动荡。
钱法朝令夕改，货币形式多样，伪劣币充斥市场。
在这个货币经济衰落关头，一篇抨击讽刺拜金风气的文章横空出世——《钱神论》。
《钱神论》开篇之际便对钱币“为世神宝”的积极意义进行肯定——
上智先觉者开出一座铜矿，俯视大地，仰观上天，将铜铸成了叫做“钱”的东西。因为天圆地方，所以把铜钱里面的孔铸成方的，好像大地；把铜钱外面铸成圆的，好像天穹。
钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。
“孔方兄”一词便源于此。
秦皇统一币制，圆形方孔的钱币形式从此固定，成为了中国封建王朝铜钱的主要形式，一直沿用了二千一百年，基本止步于民国初年。
盛世总有一个积蓄的过程，隋的统一初步奠定了盛世的基础，帝君的暴虐与开明一方面结束了南北对峙与国内战乱，另一方面又解放发展了生产力。
在汉武帝开创的第一个盛世之后，历史终于又迎来了第二个盛世——唐太宗和玄宗时期。
而孔方兄走过了魏晋南北朝的劫难，前前后后反复跌宕了四百多年，终于在隋唐时期迎来了币生中的春天。
在唐代的“贞观之治“和“开元天宝盛世”中，孔方兄可谓是风光无限、盛极一时。
开国之初，唐朝铸造了“开元通宝”，得意吧，孔方兄此时可是以“宝”为名了，头发甩甩大步地走开，哥要跟从前带点屌丝气息的“半两”和“五铢”说白白了～
除此之外，铜钱也不再标明重量，这说明“称量货币”时代已经过去。
唐玄宗中期，安史之乱爆发，军费暴涨，怎么办？钱从哪里来？
铸造、铸造、铸造！重要的事情说三遍。不单单铸钱，还要铸大钱。
于是，大钱纷纷诞生并且冲击了市场，导致市场混乱，百姓怨声载道，历史惯例，美人请出列！（开玩笑啦）。
不过有一部分“开元通宝”背面有月牙形印痕，据说是铸钱官进贡蜡样制钱币时，杨贵妃不小心用指甲压了一下，于是铸造出来的钱币都带了这个印记。
这个故事告诉我们碰老公的钱时记得剪指甲以免留下蛛丝马迹（额什么鬼说正经事呢别捣乱）
唐代每年铸造的铜钱大概十五万贯，我也不知道这是啥概念，不过可以和后期的对比一下。
北宋一般年份铸造的铜钱超过一百万贯，到了宋神宗时期更是达到五百万贯，这是巅峰时期了。
到了宋徽宗（天青色等烟雨，而我在等你……）时期，铜钱的铸印两回落到了二三百万贯。
（宋徽宗弹幕：介绍我介绍我~）
呃，好吧，在此强硬植入富有个人浓重色彩的广告……
（宋徽宗弹幕：谢谢亲谢谢亲~么么哒~~）
这位花花公子款的皇帝，啥都会，就是不会做皇帝。
（宋徽宗弹幕：美女，说重点）
徽宗酷爱艺术，是一流的书法家，并且致力于推动中国美学发展。别的不说，他铸造的大钱工艺精湛，更是一流书法的美好载体，绝对是一等一的艺术品，后世人争相当做宝贝珍藏。
最近徽宗浮现拍卖市场的作品是下面这幅《白梅小禽图》，五月份于东京中央拍卖以5,750,000港币落锤。
（宋徽宗弹幕：不错，继续。）
。。。。。
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虽说重点不在历史某位君主身上，不过宋钱确实是我国文化遗产中不可忽视的一部分。历年来考古发掘的古钱要数宋钱居多。
钱币的发行量可以反映当代商品经济的发展情况。
夜已深，我承诺不熬夜。月色朦朦，回忆往事恍若一梦，天大的事，都留待下回分解。
